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西游记36到45回内容简介
1、第36回唐三藏坐船：心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 唐僧师徒离开平顶山唐三藏坐船，继续西行唐三藏坐船，路经乌鸡国唐三藏坐船的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负唐三藏坐船他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。
2、第十五回：途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 1第十六回：行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
3、前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。孙悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
唐三藏最后怎么死的?
玄奘回到：“得生。”在留下这最后的两个字后，玄奘就此圆寂。唐高宗得知消息后，痛心疾首地说到：“朕失国宝矣！”而后下诏，罢朝数日，命户部下拨玄奘下葬的全部费用，允许京城所有寺庙的僧众参加玄奘的葬礼。
值得注意的是，成佛后就没有死这一说了，阎王爷管不着。所以《西游记》中的唐僧不生不灭，一直不死。真实的唐僧是肉身，虽然取回了真经依然要死，是不是很悲哀？悲哀的事还在后面呢！亲们接着往下看。
在《西游记》的第九十八回中，唐僧师徒四人经过了十分危险的凌云渡，结果唐僧在乘坐无底船的时候掉进凌云渡丧生了。但是当时唐僧只是丧失了肉体而已，所以他后来还是取得了真经。
就犯病死了，当时是被葬在了白鹿原的地方，后来有各种各样的原因牵制了樊川，这就是史书上的记载。
玄奘为何要去印度取经?
唐初的玄奘就是这么一个人物唐三藏坐船，唐三藏坐船他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经紶原因就是为唐三藏坐船了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。 刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。
原因唐三藏坐船：鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。
因为玄奘是中国唐朝人，所以又叫大唐三藏法师。公元641年，戒日王请那烂陀寺的高僧去参加辩论，戒贤法师派出了玄奘，结果大获全胜，玄奘名扬全印度。
玄奘决心要去印度——那烂陀寺佛学最高学府。那个时候，要出国得申请批准。他屡次向朝廷上表说要去天竺取经，但是朝廷都没有批准。
西游记41-60回总内容概括100字
第四十一回 唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。
第57回唐三藏坐船：真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见唐三藏坐船了，去南海拜见观音。
婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向唐三藏坐船他讨还师父。心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
悟空扇火不息，方知假扇。●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。
...的西天大雷音寺就在现在印度境内,他为什么不坐船去呢?
1、西天也就是西天大雷音寺，在现在的印度境内，那么唐三藏坐船他为什么不直接坐船去呢？真经如果那么容易就取得唐三藏坐船了，不就显得没有诚意。当初，观音大士光是在挑选西天取经之人的时候就费了一番心思。
2、西天灵山大雷音寺在印度。西天灵山大雷音寺位于印度古城王舍城（Rajagaha）外约10多公里处的那烂陀寺。是当时印度最大、最壮观的佛教高等学府。
3、大雷音寺为印度的那烂陀寺（Nālandā Vihāra ），据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。
4、而《西游记》里的西天大雷音寺，正是以那烂陀大学为原型。可惜，那烂陀大学却在公元1193年被一支伊斯兰军入侵而被摧毁殆尽，沦为一片无人问津的废墟。
唐僧最后是怎么死的?有什么记载呢?
1、真实的唐僧是肉身，虽然取回了真经依然要死，是不是很悲哀？悲哀的事还在后面呢！亲们接着往下看。
2、在《西游记》的第九十八回中，唐僧师徒四人经过了十分危险的凌云渡，结果唐僧在乘坐无底船的时候掉进凌云渡丧生了。但是当时唐僧只是丧失了肉体而已，所以他后来还是取得了真经。
3、唐僧是因为翻译经书过度劳累而死的。历史记载，唐僧回到长安后先撰写《大唐西域记》，紧接着编译佛经一千三百三十五卷，这样枯燥的编译生活唐僧度过了十九年，在公元664年，他翻译完最后一卷经书后便安然圆寂，享年62岁。
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